Difference between revisions of "Halachic Background"
Jump to navigation
Jump to search
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | + | == See also == | |
| + | * [[Understanding Masturbation]] > Learning the Halachos | ||
| + | * Cost Benefit Analysis (CBA) > Learning the halachos | ||
| + | |||
| + | == אנצי' תלמודית כרך יא - השחתת זרע == | ||
[https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%A9%D7%97%D7%AA%D7%AA_%D7%96%D7%A8%D7%A2 Summary] | [https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%A9%D7%97%D7%AA%D7%AA_%D7%96%D7%A8%D7%A2 Summary] | ||
| Line 12: | Line 16: | ||
* ויש סוברים שכל האיסור הוא מדרבנן, והדרשה אינה אלא אסמכתא (יראים השלם מה). | * ויש סוברים שכל האיסור הוא מדרבנן, והדרשה אינה אלא אסמכתא (יראים השלם מה). | ||
| − | '''לא תתורו''' | + | == '''לא תתורו''' == |
| − | |||
[https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9C%D7%90_%D7%AA%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%95#.D7.9E.D7.A7.D7.95.D7.A8_.D7.90.D7.99.D7.A1.D7.95.D7.A8_.D7.94.D7.94.D7.A1.D7.AA.D7.9B.D7.9C.D7.95.D7.AA Summary] | [https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9C%D7%90_%D7%AA%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%95#.D7.9E.D7.A7.D7.95.D7.A8_.D7.90.D7.99.D7.A1.D7.95.D7.A8_.D7.94.D7.94.D7.A1.D7.AA.D7.9B.D7.9C.D7.95.D7.AA Summary] | ||
Revision as of 12:58, 1 December 2020
See also
- Understanding Masturbation > Learning the Halachos
- Cost Benefit Analysis (CBA) > Learning the halachos
אנצי' תלמודית כרך יא - השחתת זרע
אנצי' תלמודית כרך י -הרהור עבירה
איסור אחר יש בהרהור עבירה, והוא מה שכתוב וְנִשְׁמַרְתָּ מִכֹּל דָּבָר רָע (דברים כג י), מכאן אמר ר' פנחס בן יאיר אל יהרהר אדם ביום, ויבוא לידי טומאה בלילה (כתובות מו א). רוב הראשונים סוברים שזו דרשה גמורה, והאיסור הוא מן התורה (תוספות עבודה זרה כ ב ד"ה שלא; רמב"ן ור"ן חולין לז ב; ועוד ראשונים).
אפילו בפנויה ההרהור אסור מן התורה (בית שמואל שם סי כא סק"ב).
- ויש סוברים שכל האיסור הוא מדרבנן, והדרשה אינה אלא אסמכתא (יראים השלם מה).