Difference between revisions of "Thank You Method"
Jump to navigation
Jump to search
| Line 2: | Line 2: | ||
All feelings are generated by your body for a purpose, to help you in some way. So when you get the urge, just say "thank you for caring", and then just let go. | All feelings are generated by your body for a purpose, to help you in some way. So when you get the urge, just say "thank you for caring", and then just let go. | ||
| + | |||
| + | == GYE Boost == | ||
| + | |||
| + | * [https://gyeboost.org/archives/127 Your Best Friend] Rabbi Ben Tzion Shafier reveals that your worst enemy may really be your best friend. (The Yetzer Hara is like a personal trainer). Based on Maharsha. | ||
== Torah Sources == | == Torah Sources == | ||
Revision as of 01:21, 24 November 2020
Source: From a member of SMART Recovery Lakewood
All feelings are generated by your body for a purpose, to help you in some way. So when you get the urge, just say "thank you for caring", and then just let go.
GYE Boost
- Your Best Friend Rabbi Ben Tzion Shafier reveals that your worst enemy may really be your best friend. (The Yetzer Hara is like a personal trainer). Based on Maharsha.
Torah Sources
- בבא בתרא דף טז עמוד א - שטן ופנינה לשם שמים נתכוונו
- ונ"ל דביאור קושיא זאת על פי משל ששמעתי מלך אחד הי' מושל על כמה וכמה מדינות ובחר אחד מעבדיו שישנה כסות ולשון ולמרוד בו כדי לנסות בני המדינה וכך עשה והי' בחי' ג' סוגים א' שעשו מלחמה נגדו עד שגרשו מאתם ב' שנכנעו מיד והכניסו אותו למדינה ג' היו חכמים ונתיעצו איך אפשר שימרוד זה במלך גדול והמלך שותק אין זה כי אם שעשה רצון המלך לנסות אותנו וכך יצאו נגדו ואמרו כך ופירש מהם בלא מלחמה וכו'. והנמשל מובן כי היצר הרע נברא לכך לפתות בני אדם כמ"ש בזהר ח"נ משל לזונה וכו' כדי לנסות הבריות ויש גימל כתות א' צדיקים שיוצאים להלחם עמו נגדו על ידי סגופים וכיוצא ב' כת הרשעים מיד נכנעין ליצר הרע להכניסו במדינה ולשמוע אליו ככל אשר יצוה להם כי הוא טוב להתענג בתענוגי עולם הזה ג' שיודע ששטן ופנינה לשם שמים נתכוונו כמ"ש בש"ס דבבא בתרא והם יודעין שעושה היצר הרע שליחותו יתברך ואז נעשה היצר הרע יצר טוב וכו' אם כן שפיר נקרא היצר הרע ערום בתחבולות היתר לעשות שליחותו ית'.