Heavenly Reward

ראה בכל זה והאר עיננו פרק א'.

See Positive Vision Day 82 (of Shai Olamos, 300 are for sur meira!)

The Battle of the Generation Ch. 20-1.

See Shmiras Einayim ("Rav Friedlander's Positive Approach")

כאילו עשה מצוה

ראשית חכמה שער הקדושה פ"ח קלו א, ראוי הוא לעלות עולה ע"ג המזבח כמו כהן גדול.

לפום צערא אגרא

פרקי אבות פ"ה כ"ג: בן הא הא אומר לפום צערא אגרא.

אבות דרבי נתן: רבי ישמעאל אומר אם למדת תורה בילדותך אל תאמר איני לומד בזקנותי אלא למוד תורה כי אינך יודע איזה יכשר. אם למדת תורה בשעת העושר אל תשב לך בשעת העוני. אם למדת תורה בשעת שביעה אל תשב לך בשעת רעבה. אם למדת תורה בשעת הריוח אל תשב לך בשעת הדחק לפי שטוב לו לאדם דבר אחד בצער ממאה בריוח שנאמר בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך.

שיר השירים רבה פרשה ח: ר' חייא בריה דרבי אבא דיפו אמר הלומד תורה בצער נוטל אלף, שלא בצער מאתים נוטל בשכרו, ממי את למד משבטו של יששכר ומשבטו של נפתלי, שבטו של נפתלי ע"י שהיו עוסקים ולומדים תורה בצער נטלו שכר אלף, הה"ד (דברי הימים א' י"ב) ומנפתלי שרים אלף, אבל שבטו של יששכר על ידי שהיו למדין תורה שלא בצער נטלו שכר מאתים, שנאמר (שם) ראשיהם מאתים, וכל אחיהם על פיהם. ר' יודן בשם ר' בון אמר הלומד תורה שלא במקומו נוטל שכר אלף, ובמקומו נוטל שכר מאתים, וממי את למד משבטו של יששכר ומשבטו של נפתלי, שבטו של נפתלי על ידי שהיו למדין תורה שלא במקומן נטלו שכר אלף, הדא ה"ד ומנפתלי שרים אלף, אבל שבטו של יששכר על ידי שהיו למדין תורה במקומן נטלו שכר מאתים שנאמר ראשיהם מאתים וכל אחיהם על פיהם.

ספר חסידים (מרגליות) סימן קנה: כשיבא לידך שום דבר שלא ברצון הקדוש ברוך הוא ומפני הבושת אתה מונע אותו שקשה לעשות ומפליא בעיניך הדבר או שיש לך יצה"ר שמתגבר עליך לעבור או לעשות תחשוב אלו היית בשעת השמד הרי היו לך כל היסורים או מות בעבור הבורא שנאמר (שה"ש א' ג') על כן עלמות אהבוך ואם היו רוצים להרוג אותך או יסורים לעשות לך שנבחר מות מחיים היית סובל וכ"ש זה הדבר שאינו כל כך גדול שמתגבר עליך יצרך. ומקבל שכר טוב מה שאדם כופף את יצרו יותר ממאה מצות שאין יצרו מסיתו ותוקפו ודחקו עליה שהרי אמרו אין שכר על המצות שיעשו לעתיד לבא. עד שלא יבואו ימי הרעה (קהלת י"ב א') אלו ימי הזקנה ויגיעו שנים אשר תאמר אין לי בהם חפץ (שם) אלו ימי המשיח שאין בהם לא זכות ולא חובה. לפיכך טוב יותר לעשות אותו דבר שיצה"ר מתגבר עליו ומכניע את יצרו בעבור הבורא משאר מצות שאין יצה"ר חושש בהן שלא תאמר הרי המצות שקולות קלות כחמורות. ועון גדול נושא על מאה מצות שאין היצר מקטרג והוא עובר עליהם יותר ממצות שהיצר מקטרג עליהם משל למלך ב"ו שצוה לעבדיו ללכת במקום פלוני בא אחד ואמר לעבדו אחד אל תלך במקום פלוני שהמלך שולחך ואני אתן לך ליטרין ולקח ליטרין ולא הלך ואחד לא הלך שאחד נדר ליתן לו שני פשוטים. הרי זה שלקח רק שני פשוטים יותר ענשו שבדבר קל בטל רצון המלך כך זה שחוטא בדבר שאין יצרו מתגבר עליו עונשו יותר גדול.

Excerpt: "When a person subdues his yetzer hara, he receives 100 times more reward than when the yetzer hara does not seek to entice and pressure him [to sin]. Therefore, it is preferable for a person to accomplish a mitzvah that the yetzer hara seeks to prevent him from doing and subdue his yetzer for the sake of his Creator, than to do other mitzvos to which the yetzer hara gives no attention."

הקושי המיוחד בדורות האחרונים

ספר חסידים סימן תתקמה: אצל הקדוש ברוך הוא לב שאינן פקחים בדורות אחרונים כלב פקחים שהיו בדורות ראשונים וכו' וכיוצא בזה ראיתי בכתבי מהרח"ו ז"ל ששאל לרבו רבינו האר"י ז"ל דעין רואה בתלמוד ובמדרשים שמעשים טובים מדות וקדושת התנאים והאמוראים הוא דבר מבהיל ולא יוכל האדם בדורנו לעשות אחת מאלף והשיב לו הרב זצ"ל דעתה גברה מאד הסט"א והמעט שעושים עתה חשוב לפניו יתברך כהרבה שהיו עושים הראשונים עכ"ד.

The Battle of the Generation

P. 151-2

At some point, we come across the Mishnah in Pirkei Avos (5:26): Ben Hei Hei taught, “Lefum tza’ara agra,” which means that heavenly reward is granted in accordance with the level of challenge. We tend not to think too much of it and don’t apply it to our lives. After all, aren’t the people who are doing better the real tzaddikim? Aren’t they “more religious” than those who are less successful? This outlook stops us from appreciating the significance of this principle.

We must overcome this shallow perspective so we can realize the profound significance of this teaching. In Avos D’Rebbe Nosson (3:6), Rabbi Yishmael the son of Rabbi Yosi relates that a mitzvah done despite difficulty is worth more than a hundred mitzvos done without challenge. Again, a mitzvah done despite challenge is over a hundred times as great as a mitzvah done when it is easy! What an eye-opener! We see that the real greatness is when a person succeeds despite challenges. This is good news for us, because when we win our difficult battles, we acquire numerous acts of greatness and reach astounding levels in the next world! Amazing! [Of course, one is obligated from the Torah (Vayikra 19:32) to respect anyone who has attained the level of rabbi or rebbe because of his status in this world. Nevertheless, we cannot know who will be greater in the next world, because greatness there — the true greatness for eternity — is calculated differently than greatness in this world.]

There once was a yeshiva student who suddenly became very ill. Sick and weak, he couldn’t come to yeshiva. He was in so much pain that he could barely get out of bed.

One day, he decided to push himself to learn for just fifteen minutes. He picked up his favorite masechta and learned for fifteen minutes. When he was done, he remembered this teaching of Avos D’Rebbe Nosson. He took out a calculator and did the math: 15 minutes x 100 = 25 hours! “Twenty-five hours!” he exclaimed. “That is half of what a yeshiva guy learns in a week!” With that, he pulled out his gemara again and learned for another fifteen minutes. The next day he learned for another fifteen minutes, and he learned for another fifteen minutes here and another fifteen minutes there until he finished the entire masechta! What he accomplished in his state is incredible, and what enabled him to do it was realizing how impressive his learning was because of the difficulty. Because of his perspective on accomplishment, he became excited by what he could achieve, and he accomplished something he will be proud of forever.

But this idea goes even further. In Michtav Me’Eliyahu (Volume 3 Pages 14-15), Rav Eliyahu Dessler, zt”l, quotes an incredible explanation of this teaching of Avos D’Rebbe Nosson from his father. Our sages teach (Arachin 16b) that when a person wants to take three coins from his wallet and accidentally withdraws only two, requiring him to put his hand back into the wallet to take another coin, Hashem in His infinite mercy counts that as a form of suffering, and it helps atone for some of the person’s sins. Rav Dessler’s father explained that when Avos D’Rebbe Nosson taught that once with difficulty is greater than a hundred times when easy, that refers to the lowest level of challenge, one that would take this minuscule amount of suffering for the person to prevail. Each additional level of challenge or pain multiplies the reward another hundred times (meaning the second level would be 100 x 100 = 10,000 times, and the third level would be 10,000 x 100 = 1,000,000 times, and so on). The value of a mitzvah done despite great difficulty cannot be fathomed, and our ability to accomplish such astounding achievements should make us light up with excitement!

From GYE Members

• Jack, you are absolutely the best!!!!!!!!!!!!  20 DAYS WOW!!!!!!!!! :o The Chofets Chaim (in quite a few places) quotes the Gra that brings a midrash stating that for each and every single "regah" that a person controls his mouth (when a piece of lashon haroh is just bursting out) he merits a reward that no person or malach can fathom. Clearly this is no different. How much is a regah? The gemara in Berochos says it's a lot less than a second. But let's just count seconds. 20DAYS is 1MILLION!!! 728 THOUSAND!!! seconds And for each one you are going to get an unfathomable reward. And on top of all that, your such a tremendous chizuk to all of us, which is a huge zechus in itself. Speak to Hashem often in a personal way, tell Him how you feel. Tell Him that you're doing all this for Him. Ask Him to remove the distance caused by the sins. Ask Him to actualize GUE's beautiful words and that all your desire should be redirected to Hashem. Try to take all that pent up energy and use it to pour your heart out to Hashem. And keep going, we're all with you!!!!! #battleworn