Difference between revisions of "Heavenly Reward"
Line 1: | Line 1: | ||
ראה בכל זה והאר עיננו פרק א'. | ראה בכל זה והאר עיננו פרק א'. | ||
+ | |||
+ | See Positive Vision Day 82 (of Shai Olamos, 300 are for sur meira!) | ||
== כאילו עשה מצוה == | == כאילו עשה מצוה == |
Revision as of 01:38, 1 December 2020
ראה בכל זה והאר עיננו פרק א'.
See Positive Vision Day 82 (of Shai Olamos, 300 are for sur meira!)
כאילו עשה מצוה
ראשית חכמה שער הקדושה פ"ח קלו א, ראוי הוא לעלות עולה ע"ג המזבח כמו כהן גדול.
לפום צערא אגרא
פרקי אבות פ"ה כ"ג: בן הא הא אומר לפום צערא אגרא.
אבות דרבי נתן: רבי ישמעאל אומר אם למדת תורה בילדותך אל תאמר איני לומד בזקנותי אלא למוד תורה כי אינך יודע איזה יכשר. אם למדת תורה בשעת העושר אל תשב לך בשעת העוני. אם למדת תורה בשעת שביעה אל תשב לך בשעת רעבה. אם למדת תורה בשעת הריוח אל תשב לך בשעת הדחק לפי שטוב לו לאדם דבר אחד בצער ממאה בריוח שנאמר בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך.[1]
שיר השירים רבה פרשה ח: ר' חייא בריה דרבי אבא דיפו אמר הלומד תורה בצער נוטל אלף, שלא בצער מאתים נוטל בשכרו, ממי את למד משבטו של יששכר ומשבטו של נפתלי, שבטו של נפתלי ע"י שהיו עוסקים ולומדים תורה בצער נטלו שכר אלף, הה"ד (דברי הימים א' י"ב) ומנפתלי שרים אלף, אבל שבטו של יששכר על ידי שהיו למדין תורה שלא בצער נטלו שכר מאתים, שנאמר (שם) ראשיהם מאתים, וכל אחיהם על פיהם. ר' יודן בשם ר' בון אמר הלומד תורה שלא במקומו נוטל שכר אלף, ובמקומו נוטל שכר מאתים, וממי את למד משבטו של יששכר ומשבטו של נפתלי, שבטו של נפתלי על ידי שהיו למדין תורה שלא במקומן נטלו שכר אלף, הדא ה"ד ומנפתלי שרים אלף, אבל שבטו של יששכר על ידי שהיו למדין תורה במקומן נטלו שכר מאתים שנאמר ראשיהם מאתים וכל אחיהם על פיהם.
ספר חסידים (מרגליות) סימן קנה: כשיבא לידך שום דבר שלא ברצון הקדוש ברוך הוא ומפני הבושת אתה מונע אותו שקשה לעשות ומפליא בעיניך הדבר או שיש לך יצה"ר שמתגבר עליך לעבור או לעשות תחשוב אלו היית בשעת השמד הרי היו לך כל היסורים או מות בעבור הבורא שנאמר (שה"ש א' ג') על כן עלמות אהבוך ואם היו רוצים להרוג אותך או יסורים לעשות לך שנבחר מות מחיים היית סובל וכ"ש זה הדבר שאינו כל כך גדול שמתגבר עליך יצרך. ומקבל שכר טוב מה שאדם כופף את יצרו יותר ממאה מצות שאין יצרו מסיתו ותוקפו ודחקו עליה שהרי אמרו אין שכר על המצות שיעשו לעתיד לבא. עד שלא יבואו ימי הרעה (קהלת י"ב א') אלו ימי הזקנה ויגיעו שנים אשר תאמר אין לי בהם חפץ (שם) אלו ימי המשיח שאין בהם לא זכות ולא חובה. לפיכך טוב יותר לעשות אותו דבר שיצה"ר מתגבר עליו ומכניע את יצרו בעבור הבורא משאר מצות שאין יצה"ר חושש בהן שלא תאמר הרי המצות שקולות קלות כחמורות. ועון גדול נושא על מאה מצות שאין היצר מקטרג והוא עובר עליהם יותר ממצות שהיצר מקטרג עליהם משל למלך ב"ו שצוה לעבדיו ללכת במקום פלוני בא אחד ואמר לעבדו אחד אל תלך במקום פלוני שהמלך שולחך ואני אתן לך ליטרין ולקח ליטרין ולא הלך ואחד לא הלך שאחד נדר ליתן לו שני פשוטים. הרי זה שלקח רק שני פשוטים יותר ענשו שבדבר קל בטל רצון המלך כך זה שחוטא בדבר שאין יצרו מתגבר עליו עונשו יותר גדול.
Excerpt: "When a person subdues his yetzer hara, he receives 100 times more reward than when the yetzer hara does not seek to entice and pressure him [to sin]. Therefore, it is preferable for a person to accomplish a mitzvah that the yetzer hara seeks to prevent him from doing and subdue his yetzer for the sake of his Creator, than to do other mitzvos to which the yetzer hara gives no attention."
הקושי המיוחד בדורות האחרונים
ספר חסידים סימן תתקמה: אצל הקדוש ברוך הוא לב שאינן פקחים בדורות אחרונים כלב פקחים שהיו בדורות ראשונים וכו' וכיוצא בזה ראיתי בכתבי מהרח"ו ז"ל ששאל לרבו רבינו האר"י ז"ל דעין רואה בתלמוד ובמדרשים שמעשים טובים מדות וקדושת התנאים והאמוראים הוא דבר מבהיל ולא יוכל האדם בדורנו לעשות אחת מאלף והשיב לו הרב זצ"ל דעתה גברה מאד הסט"א והמעט שעושים עתה חשוב לפניו יתברך כהרבה שהיו עושים הראשונים עכ"ד.
From GYE Members
- Jack, you are absolutely the best!!!!!!!!!!!! 20 DAYS WOW!!!!!!!!! :o The Chofets Chaim (in quite a few places) quotes the Gra that brings a midrash stating that for each and every single "regah" that a person controls his mouth (when a piece of lashon haroh is just bursting out) he merits a reward that no person or malach can fathom. Clearly this is no different. How much is a regah? The gemara in Berochos says it's a lot less than a second. But let's just count seconds. 20DAYS is 1MILLION!!! 728 THOUSAND!!! seconds And for each one you are going to get an unfathomable reward. And on top of all that, your such a tremendous chizuk to all of us, which is a huge zechus in itself. Speak to Hashem often in a personal way, tell Him how you feel. Tell Him that you're doing all this for Him. Ask Him to remove the distance caused by the sins. Ask Him to actualize GUE's beautiful words and that all your desire should be redirected to Hashem. Try to take all that pent up energy and use it to pour your heart out to Hashem. And keep going, we're all with you!!!!! #battleworn[2]
- ↑ מסכתות קטנות מסכת אבות דרבי נתן נוסחא א פרק ג. ופירש המפרש (הובא בס' משנה שכיר), שמא תאמר שמעתא בעי צלותא ואין דעתי צלולה, על זה קאמר טוב דבר אחד בצער ממאה בריוח, ומנחת עני יוכיח שהיה רק קומץ סולת ונאמר בו [ויקרא א, ט] "אשה ריח ניחוח" - נחת רוח לפני, כדאיתא סוף מנחות [קי, א] עיין שם.
- ↑ https://guardyoureyes.com/forum/4-On-the-Way-to-90-Days/323-Re-1st-time---my-story