Nocturnal Emissions

[Also known as wet dreams]

Things to clarify

• It's hard to know if a wet dream was due to a hirhur or not. The Steipler writes אפילו הרהור מלפני איזו שבועות גורם סוף סוף לזה. And on the other hand, The Gemara says that it can also be released due to completely innocent reasons. It is also often the way the body releases zera that builds up. So it may be wisest not to have boys worry about it at all. Especially that worry itself can cause it to happen (see Kesser Rosh below.

The Kedusha Talk by R' Avi Landau

• It is important for you to know that zera can come at night while you are sleeping, you might wake up and find a small wet spot in that area. This is part of the normal functioning of the body and since you did nothing to cause it, there is nothing to feel guilty about; this is not considered you wasting it. However, it can also come out because of looking at inappropriate things, or touching it while you’re awake, leading to it coming out either then, or even later at night. This is what Chazal refer to as having caused it to come out, and then you did do an aveira.

Torah Sources

Kesser Rosh

כתב בכתר ראש סי' קלד משמו של מרן הגר"ח מוולוז'ין זצוק"ל:

ארז"ל אכסנאי לא יאכל ביצים - אמר רבינו שבוודאי ת"ח צריך ליזהר שלא ימצא רבב כו' אבל מן המתאכלים בביתו א"צ ליזהר ואין החטא גדול כ"כ אם בא ע"י ריבוי מאכל או מיני מאכלים הגורמים או מטרדת הדרך, רק אם בא מחמת ראיית ערוה או הרהור חטא הוא, וגם אין להרעיש כ"כ כי זה רק התגלות המחשבה לחוץ, וכ"ש שמדאגה יוכל לבא עוד יותר לזה ח"ו ח"ו.

בכתר ראש (סי' קלג) בשם מרנא הגר"ח מוולוז'ין משמיה דרבינו הגר"א:

תשובה להנכשל בעון קרי כמעט בפשע ר"ל הוא כשעוסק בתורה א"צ לדאוג כלל. וכזה שאל מרבו הגר"א ז"ל והראה לו מאמר בתיקונים ובספרי מוסר המחמירים מאד בענין הזה שצריך לסבול יסורים קשים ומרודים כמות ואין תקנה כ"א במיתה ממש ע"ש שנאמר "ועפר אחר יקח", אבל בסוף המאמר בת"ז נמצא דבר טוב למבין שכתב בתיקון כ"א וכ"ב אבל אורייתא "אורך ימים בימינה וכו'" פי' שמצלת מן המיתה, "ובשמאלה עושר וכבוד" - שמצלת מן היסורים קשים כמיתה. והספרי מוסר לא הביאו זאת כו'.

For more sources see Kesser Rosh

Tzemach Tzedek

צמח צדק מהדורה החדשה או"ח סי' קיא:

ההרהור מזה גופא שמתירא ומפחד לנפשו שלא יארע לו קרי בליל יוהכ"פ זה שכיח טובא בעיוהכ"פ והרהור ופחד זה יוכל לפעול בטבע הקרי כמו הרהורי עבירה.

See the full quote here.

The Steipler

קריינא דאגרתא חלק א סי' קיג - לצעיר אחד בענין טו"ק והרהורי עבירה

מה שאדם בא לידי טומאה בלא הרהור אין בזה שום עון כלל כי זה נקרא לאונסו רק צריך לטבול בבוקר.

ודאי ובודאי צריך להזהר עד כמה שאפשר מהמתכלות בנשים ומכל דבר המביא לידי הרהור ומה שיבא ח"ו לידי טומאה אחר הזהירות אין בזה עון.

מה שמכל דבר קטן בא לידי הרהור זהו רגיל מאוד בהרבה צעירים, ‏והעיקר לעסוק בתורה הקדושה ובמשך איזו שנים ינצל אי״ה מזה ורק שלא לבטל מדברי תורה כי ביטול תורה גורם לכל הרהורים רעים ח״ו.

מה שראה קרי ביוה"כ אין זה כלום אצל איש צעיר שאין לו אשה כי חז"ל דיברו באיש כזה שמטבעו אינו עלול לזה ומן השמים סיבבו לו כן אבל מי שבא לו מכח טבעו אין כאן "ידאג" ואין כאן "מובטח לו" כו' כמבואר כ"ז בתשובת צמח צדק מליובביץ בסוף חלק חו"מ שער המלואים סי' מ"ב וכן ידוע מכמה גדולי ישראל שהורו כן והוא פשוט.

For more sources see The Steipler

R' Shlomo Wolbe

• אין להתעצבן או להבהל ממקרי-לילה. גזר הקדוש ברוך הוא כי מצד הטבע כמעט אין אדם ‏הניצול מזה מלבד יעקב אבינו ואליהו ז״ל. מקרה לילה אינו מחלה ואינו מזיק, על פי רוב הוא בא בעקבות הרהורים, ולפעמים הוא אונס גמור הבא בעקבות חלישות הגוף וכדו׳ והסימן כי אז הוא בא בלי חלום. אין לדאוג על ראית קרי ואין לפחד מזה. אין לנו אלא ללמוד תורה בשמחה, ‏וכמו שאמר רבי יהודה בן בתירה לההוא תלמיד שהיה מגמגם וקורא, שהיה בעל קרי, בני פתח פיך ויאירו דבריך שאין דברי תורה מקבלים טומאה.
• את הבנים צריך להכין ולהסביר להם מה זה מקרה לילה שלא יהיו מופתעים. שם יש מקום לאב להרחיב ולהסביר שהזרע הוא כח קדוש שעל ידו הם עצמם יהיו אבות בעתיד. בשלב מאוחר יותר, צריך לפרט קצת יותר. ה'חפץ חיים' היה רגיל לדבר עם בניו כשהגיעו לגיל שש-עשרה ולהסביר להם פעם אחת את כל מה שקשור להתבגרות, התנהגות איסור של הוצאת זרע לבטלה וכו׳. הבחור צריך פעם אחת לשמוע בפירוט את כל ההלכות הנוגעות לענין זה.

For more sources see Rav Shlomo Wolbe