Difference between revisions of "Habits"
Jump to navigation
Jump to search
| Line 8: | Line 8: | ||
* <span lang="he" dir="rtl">אמר ליה רב לחייא בריה לא תשתי סמא (פסחים קיג, א)</span> | * <span lang="he" dir="rtl">אמר ליה רב לחייא בריה לא תשתי סמא (פסחים קיג, א)</span> | ||
** <span lang="he" dir="rtl">וברש"י ד"ה לא תשתי סמא: לא תלמד לשתות סמים, '''מפני שתקבע להון ווסת ויהא לבך שואלך''' ותפזר מעות.</span> | ** <span lang="he" dir="rtl">וברש"י ד"ה לא תשתי סמא: לא תלמד לשתות סמים, '''מפני שתקבע להון ווסת ויהא לבך שואלך''' ותפזר מעות.</span> | ||
| + | '''How habits work''' | ||
| + | |||
| + | * Cheshbon Hanefesh Ch. 53-58, very nice summary of how they develop, and how to develop new healthy ones. | ||
'''Regarding ''zera levatala''''' | '''Regarding ''zera levatala''''' | ||
* See chapter הרגל נעשה טבע in והתקדשתם Ch. 31 p. 4. | * See chapter הרגל נעשה טבע in והתקדשתם Ch. 31 p. 4. | ||
Revision as of 12:03, 22 November 2020
See Practice.
Torah Sources
- אמר רב הונא: כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה - הותרה לו. הותרה לו סלקא דעתך? אלא אימא: נעשית לו כהיתר. (מועד קטן כז, ב)
- יערות דבש דרוש ו - ומתחילה כאשר אמרתי בא יצר הרע להסית לאדם קצת לשם שמים וציד בפיו והוא עץ הדעת טוב ורע והוא שור תם משלם חצי נזק כי חציו טוב והן יפעל אל פעמים ושלש אבל אחר כך אמרו חז"ל (ראה לעיל) הותרה לו ונעשה מועד לאחר נגיחה השלישית ולכך הכל מרומז באות
- אמר ליה רב לחייא בריה לא תשתי סמא (פסחים קיג, א)
- וברש"י ד"ה לא תשתי סמא: לא תלמד לשתות סמים, מפני שתקבע להון ווסת ויהא לבך שואלך ותפזר מעות.
How habits work
- Cheshbon Hanefesh Ch. 53-58, very nice summary of how they develop, and how to develop new healthy ones.
Regarding zera levatala
- See chapter הרגל נעשה טבע in והתקדשתם Ch. 31 p. 4.