Change Plan

Worksheets

• Change Plan Worksheet at SMART Recovery.
• Change Plan Worksheet at MotivationalInterviewing.org
• Change Plan Worksheet at Substance Abuse and Mental Health Services Administration (US); 1999

SMART Recovery Format

One of the steps in SMART Recovery is to create a "plan of action" as follows:

• The changes I want to make are:
• The most important reasons why I want to make these changes are:
• The steps I plan to take in changing are:
• The ways other people can help me are: (include the names of some people and the possible ways each one can help)
• I will know if my plan is working if:
• Some things that could interfere with my plan
• How important is it to me to make these changes? (1-10 scale)
• How confident am I that I can make these changes? (1-10 scale)

Also see

• Goal Setting (discusses what type of goals to set).

• Sexual Health Plan
• Sexual Recovery Plan from Sexual Compulsives Anonymous
• Three Circles – Defining Sexual Sobriety in SAA (Similar idea)

• Sexual Boundary Plan

The sefer Cheshbon Hanefesh (Lapin) has 13 samples of written goals which includes a short statement with the goal, why it's important, and strategies. In Ch. 111 he writes for rules for an effective format. A) Clear goal. B) Brevity. C) Calm. D) As many strategies as possible.

Torah Sources

• ברכות דף יז עמוד א: מרגלא בפומיה דאביי, לעולם יהא אדם ערום ביראה. וברש"י: להערים בכל מיני ערמה ליראת בוראו. ובמסילת ישרים פרק כג: כי הנה בהיות טבע לב האדם לזוח ולהתנשא קשה עליו לעקור מעיקרה הנטיה הטבעית הזאת, אלא אם כן בפעולות החיצונות המסורות בידו ימשיך מעט מעט הדבר בפנימיותו הבלתי מסור לו כל כך, וכענין שביארנו בזריזות, שכל זה נכלל במאמרם ז"ל לעולם יהא אדם ערום ביראה, דהיינו שיבקש תחבולות נגד הטבע ונטייתו עד שינצחם.

• משלי כד, ו: כי בתחבלות תעשה לך מלחמה ותשועה ברב יועץ. רבינו יונה שם: לא יתכן לעשות מלחמה מבלי מביני תחבולות, שיבינו וישכילו הדרכים שהאויבים יכולים להתגבר בהן, ויתחכמו להם גם הם. ואם נפרש אלו הפסוקים על דרך משל... כי בתחבולות תעשה לך מלחמה - להנצל מן היצר בהתגברות
  • רלב"ג: כי בתחבולות תעשה לך מלחמה - עם היצר הרע והוא הכח המתעורר אל התאוות הגופיות והתשועה ממנו תהיה ברבות היועץ לתת עצה על זה או יהיה הרצון באמרו ברב יועץ ברבוי היועץ וגדולתו כי אז הדברים יותר נשמעי' ויתחכם יותר להמציא התחבולות אשר ינוצח בהם היצר הרע עם שאז יקל יותר לנצחם כי השגות החכמות והערבו' הנפלא אשר בהשגתם יכניע הכחות הגופיו' כלם והנה זה הפסו' מבאר הסבה במה שאמר ואיש דעת מאמץ כח:
  • אלשיך שם: כי בתחבולות וכו', והוא כי היצה"ר הוא המלך זקן האויב לנפש, והיצר הטוב הילד מסכן וחכם הוא היועץ לאדם להצילו ממנו, אמר כי בתחבולות כו' לומר, הן אמת כי בתחבולות שתתנכל לישבע ליצרך, תעשה לך מלחמה חדשה אשר לא היתה מתחלה, אך לא מפני זה תתייאש מהתשועה נגדו, כי הלא ותשועה ברוב יועץ, כי תשועה תהיה לך ברוב עצה שיעץ לך היועץ הוא היצר הטוב, כי עד כה היה מיעץ אותך עצה א' שלא תעשה העבירה, ועתה ירבה לך עצה אחרת עם הקודמת, שלא תעבור על השבועה שעונשה רב, וכמשים לפניך גדר שלא תעבור, ומראה לך כי אין הצר שוה בנזק שבועה ועבירה, וע"י כן שירבו מועצותיו אין ספק שתשמע אליו ותושע, וזה מוכרח מאומרו ברוב יועץ ולא ברוב יועצים.
  • מלבי"ם: כי בתחבולות תעשה לך מלחמה ותשועה ברוב יועץ, כבר הזכרתי (למעלה י"ב י"ד) שלמלחמה אין די בעצה אחת לבד כי גם האויב יש לו עצה, וצריך תחבולה שהוא קישור עצות רבות זאח"ז, שנגד כל עצה שיעמיד האויב היה לו עצה אחרת כנגדו, ולכן למלחמה צריך יועצים הרבה שכל אחד יעמיד עצה אחרת, כי כל מיני העצות כולם צריכים, וזה לקח למשל אל מלחמת הנפש עם אויביו, שלא תנצח בכח החכמה לבד, שהוא יועץ אחד מיוחד, כי גם האויב בא בעצות המתנגדים לעצת החכמה, וצריך שיתקבצו כל יועצי הנפש שהיא החכמה והבינה והדעת, שבכח הדעת שהשיג הכל בידעה ברורה יעמיד תחבולות וקישור עצות נגד עצות התאוה והיצר, ואז יאמץ כח.
  • מצודת דוד: כי בתחבולות - ע"י תחבולות הדעת תוכל לעשות מלחמה מול היצה"ר המסית לעבירה: ותשועה - התשועה ממנו היא באה ברבות מעלת היועץ וגדולתו בדעת ולזה מאמץ כח בכל פעם כאשר יתחכם בדעת החכמ':
  • אור ישראל להר"י סלנטר זצ"ל מכתב ד', למה אין די ביראת שמים וזקוקים ל"חכמת העולם מילי דעלמא הנצרכה לחכמת המוסר" עיי"ש היטב.
• אלא שהיו הדורות מתחלשין והולכין עד שבימי חכמי המשנה והתלמוד הוזקקו להיות "ערומים ביראה" דהיינו שלא היה כח גבורתן מספיק עוד והוצרכו לצרף עמה את הערמה. ולמדו את העם באזהרות מיוחדות, כמו שאמרו זכרונם לברכה הוי זהיר בג' דברים וכו', הזהרו בכבוד חבריכם (ברכות כח:) וכו', לפי שכל אחד מהן תפסו לעיקר אותן המדות שנדלדלו אצל בני גילו. (חשבון הנפש, לפין, עמ' כז)
• ראה תורת מנחם תשי"ב ד"ה וידבר ה' אל משה גו' והקריתם, שבקדושה הכל צריך הכנה וסדר.
• בראשית רבה (וילנא) פרשת בראשית פרשה א: אמון אומן, התורה אומרת אני הייתי כלי אומנתו של הקדוש ברוך הוא, בנוהג שבעולם מלך בשר ודם בונה פלטין, אינו בונה אותה מדעת עצמו אלא מדעת אומן, והאומן אינו בונה אותה מדעת עצמו, אלא דיפתראות, ופינקסאות יש לו, לדעת היאך הוא עושה חדרים, היאך הוא עושה פשפשין, כך היה הקדוש ברוך הוא מביט בתורה, ובורא את העולם

The Battle of the Generation Format

[Ch. 13 and on]

• Staying alert: The first step of a successful battle plan is figuring out our upcoming tests and preparing for them. We must work on ourselves before we are challenged to stop our rational minds from falling asleep when our desires start up. Part 5 of this book will deal with that first step in the plan: awareness. By training ourselves to be alert, we will maintain our focus and be ready for any stirrings of desire. We will not lose ourselves, so we will stay awake and keep our ability to make the right choice. We will also be able to use techniques during the challenge that will help us win.
  • Ch. 14 talks about staying alert, staying focused on your goal. This is mostly related to Action.
  • Ch. 15
• Motivation: Another vital part of the battle plan is developing the desire and excitement to defeat the yetzer hara. We can do this by contemplating how much we gain when we exercise self-control. We will discuss this in depth in Part 6: Wanting to Win. This is the most important weapon for battling the yetzer hara in any area, not just desire.
• Willpower: The yetzer hara likes to attack us in “the gray area.” He tries to get us to commit actions that might make us uneasy but don’t seem overtly wrong. Even if part of us senses that these questionable actions are wrong, we lack the resolve to control ourselves because we are not thoroughly convinced. This makes it easier for the yetzer hara to get us to give in. Thus, another vital ingredient of our plan is the development of willpower strong enough to overcome the yetzer hara’s tricks. We must clarify that what he is telling us to do really is wrong, and we have to commit not to give in no matter what. Part 7 will be all about willpower.
• Calming our Desires: Finally, if we can weaken the pull of our desires, that will help us dramatically. The weaker the pull, the less the yetzer hara can blind, trick, and overpower us. Many situations that would normally spark a challenge will no longer bother us if we can weaken the intensity of our desires. Another benefit of weakening our desires is that it becomes easier to win battles that go on for long. Such battles are the most difficult challenges we face. Once our desires take hold, they grow stronger every minute while our self-control weakens. The longer the battle rages, the harder it is to hang on. Eventually, our inner strength cracks and the yetzer hara overpowers us. But if we learn how to stop our desires from getting out of hand in the first place, and how to calm them down if they do start up, we won’t be overpowered by desire. For these reasons, learning how to calm our desires is important. This will be the focus of Part 8. Our ultimate objective is to quiet our desires enough that rarely will we lose control over our emotions. This will make our battles much easier.