Talk:Chabad
הרבי כותב אודות ההפרש בין כהן גדול לנשיא, הכהן גדול מביא קרבנות שזה מכפר על מה שבני ישראל עשו. זאת אומרת - ישנה אפשרות שעושים דבר שלא כהוגן וצריכים כפרה על זה. מה הענין של נשיא - העבודה של נשיא הוא שמלכתחילה לא מגיעים למצב כזה שצריכים כפרה. לומדים שיחה ולא מתעניינים ולא שמים לב מה אומר לנו הרבי. כשיש נשיא בישראל מה אנו צריכים לדעת. מה שהוא משתדל לעשות בשבילנו. לא שאנחנו עושים דברים שאח"כ יש מחילה סליחה ותיקון. התפקיד של הנשיא בפועל הוא מלכתחילה להבטיח שלא יבוא לדבר זה, זוהי השיחה של פרשה זו.
זאת אומרת: בזה צריך להתבונן ולהתעמק בשבוע זה, אנו צריכים לחשוב מה אנו עושים בזה, הרבי הוא הנשיא והפעולה שלו היא לוודא - לא לוודא שבשעה שמגיע יהודי ומבקש 'תיקון' לתת לו תיקון, ר' פרץ מוצ'קין התוועד פעם ואמר א געשמאק'ן ווארט [=סיפור/פתגם יפה] אספר לכם אותו.
כשר' פרץ בפעם הראשונה לאמריקה היה זה בסוף שנת תשי"ג או תחילת תשי"ד וזה היה הפעם הראשונה שהוא נכנס אל הרבי ליחידות היתה אז קבוצה של בחורים שנגשו אליו ובקשו ממנו להתוועד והוא הסכים. ישבנו מהשעה תשע בערב וסיימנו בשעה שמונה בבוקר היתה התוועדות ארוכה אצל פרץ זה לא סיפור גדול...
מה היה נושא הדיבור של ר' פרץ, בעוד כמה ימים הוא היה צריך להיכנס ליחידות, והוא אמר שהוא רוצה לבאר מה זה יחידות. מה זה שנכנסים אל הרבי ליחידות? יחידות היינט [היום], יחידות מארגן [מחר] - וואס איז דאס [מה זה] יחידות? שמונה - תשע שעות הוא דיבר ודיבר, סיפור אחרי סיפור, אבל היה סיפור אחד שנחקק אצלנו.
הוא אמר שכשהוא היה צעיר שמע מהחסידים, אצל הרבי הרש"ב היה הסדר שאחד הטעמים שהיו נכנסים לרבי היה לבקש תיקון על ענינים שצריכים תיקון ע"ז. אמר ר' פרץ, נכנסים לרבי מספרים לרבי מה המצב ומבקשים תיקון, הרבי אומר ללמוד בפו"פ פרקים אלו בתניא, ללמוד כמה פרקים בגו"פ משניות ובכל יום תתן איזה קאפקעס [=אגורות] לצדקה.
אמר ר' פרץ שהחסידים הזקנים שאלו אז מה הפירוש? נכנסים לרבי עם דבר כזה שהרבי יודע מה זה וגם האדם יודע מה זה עניין מסויים, מה אומר לו הרבי הרבי אומר שתעשה זה ותעשה זה. מה הפירוש בזה? אומר ר' פרץ שהחסידים היו אומרים, שכשחסיד נכנס לרבי והוא מספר לרבי הנעשה איתו, הרבי לוקח על עצמו את כל הדברים, לך אין שום ענין - אתה פטור מכל הדברים, אני הרבי שלך ואני אסדר את זה.
לכאורה מה שהרבי היה אומר לחסיד הוא תודה רבה בעד ה"בשורות טובות", עכשיו אתה יכול ללכת מכאן און זיי געזונט [ותהיה בריא]. אבל אז זה היה 'נהמא דכסופא', זאת אומרת בחינם. בכל הדבר, הקב"ה לא רוצה שיהיה אצל איש יהודי - חינם. הוא רוצה שיעשו משהו, לכן הרבי אומר - תעשה! וכי מי צם?! הרבי צם בשבילנו! מי עושה תשובה ומי בוכה?! הרבי בוכה בשבילנו.
זהו כמו הסיפור שהרבי אמר בי' שבט תשי"א הראשון ונדפס כבר במאמר באתי לגני. הרבי סיפר סיפורים מכל הרביים, בסיפור על אדמר"ר האמצעי הוא סיפר שנכנס אחד לאדמו"ר האמצעי, ואדמו"ר האמצעי גילה את הזרוע שלו, ואמר לחסיד ראה שצפד עורי על עצמי פון דיינע ענינים.
אומר ר' פרץ זהו הפירוש. זהו הענין מה שהרבי עושה עבור החסידים. זאת אומרת שכשנכנסים אל הרבי ומספרים לו - הרבי פועל את זה. מה מגלה לנו הרבי היום, הרבי מגלה לנו משהו. התפקיד של הנשיא, להבטיח שלא יהיה מצב שצריכים לעשות תיקון, נשאלת השאלה וואס טוט זיך? [=מה קורה] וואו האלמן מיר? [=היכן אנו אוחזים].
(מתמליל התוועדות עם א' ממזכירי הרבי מוצש"ק ויקרא ג' ניסן תשל"ט) (תשורה תשס [ניסן אייר] קונטרסי תשורה משמחות חסידות חב"ד עמ' 91-3)
לגבי הסיפור עם המהר"ש - להעיר מסה"ש תש"ה עמ' 89 עוד סיפור על אדמו"ר המהר"ש שהאדם צריך לחשוב על עצמו, ולא רק ללמוד חסידות. הובא בחסידים איין משפחה גליון רצ.