Cheshbon Hanefesh
Jump to navigation
Jump to search
See also Journaling, tracking.
See also Cheshbon Hanefesh (Book)
Torah Sources
- חובת הלבבות שער חשבון הנפש
- אגרת הרמב"ן
- זוהר כרך א (בראשית) פרשת וישב דף קצא עמוד א: כד אזיל ב"נ בכל יומא בעי ליה לאסתמרא מחובוי, בכל יומא ויומא כד אתי ליליא בעי לאסתכלא ולמבדק בכל מה דעבד כל ההוא יומא בגין דייתוב מנייהו ויסתכל בהו תדיר בגין דייתוב קמי מאריה כמה דאת אמר (תהלים נ"א) וחטאתי נגדי תמיד בגין דייתוב מנייהו
- Quoted in Reishis Chochma Shaar Hayiraa 11:6.
- אור החיים הקדוש דברים פרק ד, לט: על דרך אומרם ז"ל בספר הזוהר (ח"ג קעח א) וז"ל מאן אינון מארי חושבנא אינון דבכל לילה עבדין חושבנא בנפשייהו במה דעבדין בההוא יומא ומתקנין ארחייהו וכו' ע"כ, והנה אם האדם עושה כדבר הזה דבר יום ביומו ירגיש במעשיו הרעים וישוב על השגגות ויתודה על העבר, וזולת זה לצד מיעוט הרגשתו בהם יתמיד עשות כהם וגדולים מהם וגם כי ישוב לא יזכור את אשר עברוהו להתוודות עליהם, ולזה צוה משה במאמר וידעת היום פירוש שבכל יום ידע מעשהו של אותו יום והוא דרך מארי דחושבנא ובזה והשבות אל לבבך שלא יתמיד בהם ואין צריך לומר שלא יוסיף להרע.
- Mesillas Yesharim, end of Chapter 4. And see ibid, Chapter 3, which discusses cheshbon hanefesh, a key technique for seeing through the veil of desire. (Cited in Battle of the Generation p. 331)
- חשבון הנפש, לפין, סי' כה: ובכל ערב קודם השינה חזור לאחורך להבחין במה בילית היום הזה כל עסק ועסק וכל פרטותיהן זה אחר זה כסדר מבוקר ועד הערב ואם לא נתקיימה מחשבתך במקצת מהן מבוקר תן דעתך להתבונן מפני מה לא נתקיימה ואם אירע מחמת איזה טעות אזי תדקדק היטב מניין באת לכלל הטעות ההוא ותשתמש בו להתחכם מנסיון זה לימים הבאים.[1]
- See also there Ch. 33
- משנה ברורה סימן רלט ס"ק ט: כתבו הספרים שבלילה קודם השינה נכון לאדם שיפשפש במעשיו שעשה כל היום ואם ימצא שעשה עבירה יתודה עליה ויקבל ע"ע שלא לעשותה עוד ובפרט בעונות המצויים כגון חניפות שקרים ליצנות לשה"ר וכן עון בטול תורה צריכים בדיקה ביותר.
- See Tenuas Hamussar Vol 4 p. 77 on how the Chofetz Chaim would do it.
- טהרת הקודש (רוט) א-ב מאמר מארי דחושבנא פרק י' בארוכה.
- Chabad > כ"ק אדמו"ר מהר"ש
- Chabad > כ"ק אדמו"ר הריי"צ
- וראה גם פוקח עורים פ"ד.
- בלבבי משכן אבנה חלק ה' אות כד אודות מנהג בית קלם, עשירי קודש. והביא מס' חרדים לקבוע יום אחד בשבוע לתשובה כמו יוה"כ. ועי' שם אות א' מה שהביא בשם הרמח"ל בספר דרך עץ החיים שצריך לפחות שעה ביום. ושם שהחפץ חיים עסק בכך ב' שעות ביום.
- ראה ספר חרדים פרק סה, הובא בשל"ה יומא הל' תשובה.
Interesting quotes
- בס' 'בנתיבות ההלכה' כתב: כלל גדול הוא בעבודת ה': אין לנו עסק עם העבר אלא רק עם העתיד! [עי' קובץ אגרות למרן החזו"א ח"ג סי' ס']. ורק ביום כיפור מתעסקים עם העבר.